导语: 九尾狐代表什么动物?对于这个问题多网友并不是很了解,针对这个问题,惠子微课堂小编今天对此做了详细的总结。下文就详细介绍了关于九尾狐代表什么生肖的内容。紫色九尾狐代表什么?
紫色九尾狐代表祥瑞。紫色的狐狸,是九尾圣狐。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥...
九尾狐代表什么动物?对于这个问题多网友并不是很了解,针对这个问题,惠子微课堂小编今天对此做了详细的总结。下文就详细介绍了关于九尾狐代表什么生肖的内容。
紫色九尾狐代表什么?
紫色九尾狐代表祥瑞。
紫色的狐狸,是九尾圣狐。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
在众多的兽类形象中,九尾狐形象的特征是鲜明的,社会覆面也极为广阔,一乎家喻户晓,妇孺皆知。和其他文学意象几样,九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程,它有自己的生活原型,有在原型基础上的分化演变。
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关于九尾狐狸的神话、文学作品是非常多的,不管是在韩国、日本、中国都有它的经典作品,比如说日本的玉藻前就是九条尾巴的狐狸,九尾狐最初是《山海经》中的形象,后来最经典的形象是《封神演义》中的苏妲己,九尾狐妖上身在苏妲己身上,影视作品中关于九尾狐的形象是非常多的。
狐仙是东亚地区古代神话传说中的神奇动物,在唐代时期,还有狐神、狐仙这样的崇拜,在北宋时期,狐狸就逐渐妖化,变成吃人的妖怪形象。
世界上有九尾狐吗?
世界上没有九尾狐,
因为目前为止没有任何科学证明能够证实九尾狐是真的存在的。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞,出自春秋战国时期编纂的《山海经》。
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,经常以“狐狸精”的形象,出现在各种影视及游戏作品中。
据《山海经》记载:九尾狐住在青丘国,有四只脚和九只尾巴,声音像婴儿,能吃人。九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,经常以“狐狸精”的形象,出现在各种影视及游戏作品中。
九尾狐是什么动物
九尾狐是中国古代汉族神话传说中的生物。
九尾狐常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》。后传至日本、朝鲜等东亚国家。其形象最基本的特点就是“九尾”。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”,但九尾狐后期被妖化成吃人的形象。
《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载:青丘之国,其山有狐,九尾。又云:其有四足,其叫声如婴儿,有时也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之气。西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说:太平则出而为瑞。
九尾狐寓意
一是为王称帝,国家昌盛之兆。《吴越春秋》载:大禹年三十而未娶,因在涂山看到九尾白狐,以为为王之吉兆,乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道:绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都彼昌。《文选·四子讲德论》载:“昔文王应九尾狐而东夷归周。”
二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐,显然同时具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐,作为婚姻与爱情失其时之人类,加以吟咏歌唱。故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。
九尾狐的寓意和象征是什么?
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、越南等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”[1]其形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉。”而《宋书·符瑞志》则说:“白狐,王者仁智则至。”《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾。”但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。
九尾狐的来历
九尾狐的来历如下:
《山海经》就记载了青丘与九尾狐,九尾狐省称“九尾”,亦称“九尾禽”。始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴,在很多的古籍中屡屡被提及。
据《山海经》中《海外东经》所记载的青丘位于朝阳谷之北、黑齿国之南《大荒东经》中记载青丘国位于黑齿国、明星山之间,与白民国和嬴土国相邻。《归藏·启筮》中记载黄帝杀东方九黎族首领蚩尤于青丘。
”因此说青丘位于中原地区的东部,青丘顾名思义是以丘为地貌的地方。据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载:“旧传初置县在濮水南,常为神狐所穿穴,遂移(城)濮水北,故曰离狐。”
但也有学者认为《山海经》"青丘国"及"九尾狐"形象出于"东方青龙"中的"尾宿",因"尾有九星";禹在治水之时遇"涂山氏女"与"九尾白狐"的传说,是禹"治水"始于"箕尾"之间的曲折传承。
上古时代中的九尾狐象征着祥瑞,其音如婴儿,能吃人。实际上,九尾狐在先秦时略有巫术性形象,至汉代才转为祥瑞,象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。六朝时期风气逐渐转变,唐代之後逐渐没落,再度转回负面形象。
总结:
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》。后传至日本、朝鲜等东亚国家。
其形象最基本的特点就是“九尾”。《瑞应图谱》中说:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”,但九尾狐后期被妖化成吃人的形象。
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