导语: 初学《易经》之二十一——噬嗑阐释刑罚的原则。罪恶要及早加以阻止，以防止蔓延。刑罚是手段，应小惩大戒。必须中庸、正直、果断，明察秋毫、刚柔并济、坚持原则、公正执行。卦辞：噬嗑，亨。利用狱。噬是咬，嗑是上颚与下颚咬合噬嗑是指上下颚咬合将食物咬碎的意思这一卦的占断是亨通凡...
初学《易经》之二十一——噬嗑
阐释刑罚的原则。
罪恶要及早加以阻止，以防止蔓延。
刑罚是手段，应小惩大戒。
必须中庸、正直、果断，明察秋毫、刚柔并济、坚持原则、公正执行。
卦辞：噬嗑，亨。利用狱。
噬是咬，嗑是上颚与下颚咬合
噬嗑是指上下颚咬合
将食物咬碎的意思
这一卦的占断是亨通
凡事不能亨通，必然中间有障碍
将中间的障碍咬碎当然就亨通了
象征刑罚即铲除不良分子
初九：屦校来趾，无咎。
象曰：屦校来趾，不行也。
屦（jù）即履，麻葛制成的鞋
在这里是名词动用为践踏、拖、贯入
校是木制的用在脚上的刑具
灭是淹没，掩藏，这里指伤害
初九相当开刑罚的开始
罪行不严重，刑罚也轻
所以只带脚镣，伤到脚趾
小的惩罚使人戒惧
不敢犯大错
这就是福
恶行应及早制止以免扩大
就可以避免灾祸
说明对小罪要加以惩罚
以免蔓洐成大恶
六二：噬肤来鼻，无咎。
象曰：噬肤来鼻，乘刚也。
肤是皮下的柔软的肉
灭是浸没的意思
吃皮下柔嫩的肉
把鼻子都埋进去了
没有错误
阴爻阴位得正
因而裁判公正，刑罚适当
像咬柔软的肉一样容易
所以刑罚像咬到自己的鼻子一样
没入肉中那样容易
虽然过于刚猛，也不会有错
六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
吃干硬的肉
遇到变质苦恶之物
小麻烦，没有过错
阴爻柔弱且不在中位
又阴爻阳位不正
象征优柔寡断
裁判不能公正的顺利进行
就像咬坚硬又味道浓烈的干肉
困难不易下咽，有小挫折
但经过咬碎后就能排除障碍
最后不是不会有过失
说明刑罚必须排除挫折
九四：噬干胏，得金矢；利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，末光也。
胏是有骨头的肉
干胏是比腊肉还要坚硬
金矢是铜做的箭头
罪恶扩大必须施以严刑
当然反抗也要加强
所以用咬干胏来比喻
在这种困难的状况下
必须像金属一般刚强
像箭一样正直坚守正道
最后才会吉祥
阳爻刚毅，难免过分果断
因而必须警惕不可轻率
刚爻阴位易动感情
因此以固守正道告诫
强调刑罚的困难
必须冷静果断坚守正道
六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
干肉指坚硬的肉
指顽固不化的罪犯
黄是土的颜色
土在五行的中央
黄色代表中央
以象征中庸
金象征刚强
喻刚强且英明，指九四
贞厉是指占问的结果有危险
刑罚是不得已的手段
所以坚守正道，刚柔并济
才会避免出现差错
上九：何校来耳，凶。
象曰：何校来耳，聪不明也。
何同荷，负荷的意思
扛着，何校是指扛着枷锁
灭耳是遮没耳朵，说明枷锁之大
聪是听觉敏锐，指听取忠告
明是明白、清楚的意思
已达到刑罚的极限
罪大恶极，不可消解
颈上带着枷锁磨伤了耳朵
这是平时不跌忠告
终于犯了大错
告诫犯罪到了泛滥的程度
必然凶险
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